Eduardo, después de leer la carta de lectores de Gaston Coumeig (a quien no conozco), sentí la necesidad de opinar al respecto siempre y cuando vos lo autorices.
Con Democrático derecho el Sr. Coumeig esgrime en su carta una serie de argumentos que permiten demostrar que la oposición al actual gobierno, encarnada en los factores de poder mediáticos, agro-productivos y políticos en gral, están más ocupados en discutir las formas de gobernar que el modelo o proyecto de país. Sostiene, con literarios argumentos que esto no es nuevo en aquellos y que ello es producto del odio de clase y de una superficialidad intelectual sectaria, sin por supuesto olvidar el tan meneado gorilismo con el que históricamente se conoce a los enemigos de las causas populares.
Abona la teoría que supone que los medios, (empresas periodísticas) fundamentalmente, con su poder colonizan las subjetividades de los receptores e imponen su verdad única; y, que de ser así, no menos cierto le resultaría a dichos opositores aplicar el mismo razonamiento para argumentar que las prácticas cliente-lares, las dádivas y la cooptación vía recursos económicos también colonizan las subjetividades de los receptores e imponen su verdad única, en aras de un modelo cuanto menos de dudoso beneficio para la mayoría de los ciudadanos. Como queda obvio, la discusión de estos dimes y di-retes no permite discutir el fondo de la cuestión.
Decía el ex presidente Perón que la única verdad es la realidad. Y la realidad es que si algo falta de ambas parte es SENTIDO COMÚN, aunque se afirme que es el más común de los sentidos. Esto que a la mayoría de los factores de poder les es negado, en innumerables ocasiones suele encontrarse en la transparente simpleza de los niños, quienes, como en el caso que a continuación les presento, nos permiten reflexionar sobre el modelo... y las formas.
A CONTINUACIÓN...
COMPOSICIÓN ESCOLAR DE UN ALUMNO DE EGB2. PUBLICADA POR EL DIARIO NORTE DE RESISTENCIA -Chaco- EN SU EDICIÓN DEL 07 /11/06 (PAG.42).
ENVIADA AL DIARIO POR BELÉN ALVAREZ, DIRECTORA DE ESCUELA DE LA LOCALIDAD DE QUITILIPI-CHACO
¿QUÉ ES LA JUSTICIA SOCIAL ?
La maestra nos dio como tarea hacer una redacción con este título.
Yo descubrí que la Justicia Social es la mejor ayuda para los pobres y permite a las personas vivir sin trabajar. No me resultó muy difícil por que es el caso de mi familia y otros vecinos.
En casa estamos todos muy contentos, el único que está enojado es mi abuelo que protesta por que cree que así no se levantará el país. El sale a cortar pasto en los otros barrios, limpia jardines y arregla bicicletas. Dice que eso es ganarse la vida, pero mis padres se ríen y piensan que él está fuera de onda.
Antes vivíamos en la casa de mi abuelo, que es grande pero algo vieja. Papá se ocupaba de mecánico y mi mamá vivía quejándose, porque además de trabajar para su patrona, también tenía que lavar las ropas y las camisas engrasadas de papá. Mi hermana cocinaba, mi hermano era cadete y yo hacía los mandados. Siempre íbamos a la escuela porque mi abuelo le dijo a mi papá que si no nos mandaba, teníamos que irnos de su casa.
Ocurrió que una tarde llegaron unas señoras que parecían maestras, pero no eran. Mi papá no quiso atenderlas y hablaron con mi mamá.
Le dejaron unos papeles. Durante la cena mi mamá dijo que el tema era la Justicia Social y contó lo lindo que sería porque nos darían una vivienda nueva y gratis. Mi papá se rió y mi abuelo se quedó muy pensativo. Al final papá fue a firmar los papeles. Y era cierto!!!.
Cuando inauguraron el barrio nos fueron a buscar en un colectivo.
Conocimos al gobernador y otros altos funcionarios. La casita es increíble: tiene baño, cocina, canillas con agua y focos por todas partes. Aplaudimos tanto porque también dijeron que no tendríamos que pagar impuestos ni agua ni luz. Otro día volvieron las mujeres con más papeles. Mi mamá se ocupó de sacar fotocopias de todos los documentos de la familia. Al tiempo las señoras le vinieron a mostrar la lista y le dijeron que tenía que ir a cobrar como Jefa de Hogar.
También llegaron unos muchachos y le mostraron otra lista para ir a retirar las mercaderías de los galpones.
Después mi papá se fue a una reuníon del barrio y consiguieron un comedor donde vamos todos los chicos y también traemos una ollita a nombre de mi abuelo, pero el no saba nada, que si no arma un lío bárbaro. Ayer inauguraron una sala para tener remedios gratis. Mi mamá esta muy contenta, ya no tiene que ir a lavar la ropa y mi papá ya no le trae camisas engrasadas porque aceptó ser el referente del barrio y cobra un plan. Le prometieron que si ganamos la intendencia lo pasaran a contrato seguro.
Tiene que repartir los papeles, hacer las listas y ayudar en los actos.
Mi hermano mayor se hizo piquetero, le dan ropa y le pagan doble cuando hace turno noche. Cuando sea mayor de edad le darán un plan. Mi hermana y yo cobramos la beca escolar, aunque este año fuimos poco a la escuela por los paros y porque faltamos por las manifestaciones.
Sólo mi abuelo no aceptó el beneficio de la Justicia Social y sigue viviendo solo en la casa vieja. Mi papá dice que es porque está fuera de onda y es un viejo amargado.
Cuando sea mayor, voy a ser piquetero, después me gustaría ser referente del barrio y ayudar a los pobres para que todos gocen de la Justicia Social y no tengan que andar trabajando por unas miserables monedas, como dice mi papá. Todo depende del cristal con que se miren las cosas,y desde qué lugar. ¿No le parece? Atetamente, Marcelo Vassaro. |
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